Herianto's Blog

Bagaimana Cara Menentukan Besar Bandwidth Yang Anda Butuhkan ?

2007-12-26T05:01:00.001-08:00

Bagimana ya ?

Setahu saya tidak ada cara2 yg disepakati, beberapa provider lebih sering memberitahu suatu cara [tentu] sesuai dengan kepentingannya. Namanya juga bisnis.. :mrgreen:

Tapi saya punya corat-coret untuk berbagi tentang ini. Yah, hanya sekedar corat-coret, ;) dan saya [kebetulan] bukan (belum kali ya) seorang business man. Percaya sajalah... !!! :mrgreen:

---

1. Personal

Jika untuk pribadi (sendiri = 1 diri) maka jawaban yg paling praktis adalah tergantung isi kantong yg sudi anda sisihkan untuk kebutuhan ini. Lagi pula kalo untuk pribadi sepertinya pertimbangannya bukan berapa besar bandwidth yg dibutuhkan, tetapi lebih cendrung kepada sesering apa anda konek ke internet ?

Jika jarang2 konek (maksudnya sekali sekali), pake aja model dial up seperti telkomnet@instan. Tapi kalo tnyata mobilitas anda tinggi tentu telkomnet@instan gak cocok lagi, anda butuh HaPe ato PeDeEe ato LeptoP aja sekalian yg koneksi ke internetnya bisa menggunakan jalur gprs ato jalur 3g yg sekarang banyak ditawarkan. Terserah mau berbasis time atau space cara bayarnya. Dan kalo mobilitas anda ternyata lebih tinggi lagi, dimana HaPe, PeDeEe dan LeptoP bukan pemecahannya, maka saran saya, anda pake aja wArNEt. Kalo ini tidak juga pass untuk anda, itu artinya anda belum butuh internet. Tapi oleh karena anda sempat2nya mbaca postingan ini, saya gak percaya kalo anda gak butuh internet untuk selanjutnya. :mrgreen:

Terus berapa bandwidth yang dibutuhkan ? Yah, kalo mau bicara bandwidth juga, barangkali untuk kebutuhan pribadi sebenarnya dapet 10kbps aja [menurut saya] sudah bagus (nyaman), asalkan stabil. Perhatikan kriterianya, asalkan stabil. Sure lho... :D

---

2. Corporate

Tapi kalo untuk kebutuhan corporate (akses rame2) masalahnya lain lagi. Untuk kasus ini dibutuhkan pertimbangan bahkan perhitungan yang [semestinya] matang dalam menentukan besar bandwidth yang akan disewa (leased). Jika ke-gede-an corporate (perusahaan, kampus, etc) anda akan rugi alias kedodoran, sebaliknya jika kekecilan maka sebagai admin siap2lah mendapat sumpah serapah dari pengguna (user) di corporate anda (pengalaman pribadi neh.. ) :mrgreen:

---

Apa parameter yg dibutuhkan dalam menentukan besar bandwidth yg akan disewa ?

Parameter tersebut [menurut saya aja ya, karena kan belum ada standarnya] bisa begini :

1. Alokasi dana : berapa dana yang bersedia dialokasikan oleh corporate anda. Yah kalo ini mah sama dengan kasus di personal tadi dong... :D . Tapi kalo ternyata dananya cukup longgar sebaiknya lakukan analisa (hitungan2) tertentu sebelum membuat keputusan berapa besar bandwidth yg dibutuhkan. Lanjut ke parameter 2 dan 3.

2. Berapa terminal (PC, komputer) yang akan dikonekkan ke internet (yg berkemungkinan besar akan konek bersama-sama) (concurrency).

3. Berapa batas besar bandwidth per user yg menurut anda dapat membuat user merasa nyaman dalam berinternet ria. Saya sarankan (recomended) 10kbps/terminal, dan minimal 1kbps (sesuai standar untuk Asia).

Maka rumus besar bandwidth yg dibutuhkan bisa dengan maen hitung2an begini :

BW yang dibutuhkan = paramater2 x parameter3

Contoh soal : Misal jumlah terminal di corporate anda adalah : 50, maka bandwidth sebesar : 50 x 10kbps = 500kbps akan membuat user anda merasa cukup nyaman. Dalam hal ini anda dapat menyewa bandwidth 512 kbps, sebab angka 500 bukan angka "antik" di dunia IT. :)

Tetapi jika corporate anda saat ini ternyata lagi "cekak" alias "bokek" tapi sangat2 butuh koneksi, maka gunakan aja hitungan 50 x 1kbps = 50 kbps. Dalam hal ini anda dapat menyewa bandwidth 64kbps karena lagi2 50 bukan angka "antik" di dunia IT. Ingat penggunaan besaran 1 kbps merupakan standar minimal (katakanlah browsing only). Namanya juga minimal... :( . Tapi asalkan stabil dan clear, sebenarnya OK juga... :)

---

Bersih-bersih sebelum diakhiri

Apa yg dimaksud kenyamanan berinternet ? Dalam hal ini maksudnya adalah kecepatan akses atau kecepatan transfer data yang kita lakukan.

Seberapa jauh (signifikan) bandwidth menentukan kenyaman kita dalam berinternet ria ? Atau pertanyaan lebih tepatnya barangkali begini : apakah bandwidth satu2 nya penentu dalam kenyamanan berinternet ? Tentu tidak. Ada faktor lain, misalnya masalah latency, dan ini lebih ditentukan oleh kualitas media. Ada gak faktor lain ? Ada. Apa itu ? Tingkat kemacetan jalur-jalur yg ditempuh data kita di tengah perjalanannya. Ada gak yang lain ? Ada. Wadduh..., ternyata faktornya buanyak banget... jadi [sebaiknya] jangan hanya bertumpu pada bandwidth.

BTW, apa ya yg dimaksud dengan bandwidth ? Dan apa pula yang dimaksud dengan istilah clear dan tidak clear. Kenapa PT. Telkom bisa menjual speedy dengan 384kbps unlimited dengan harga 800an rb aja per bulan, sementara yg lain cuma 256kbps harganya sampe 20 juta-an. Oh, karena PT. Telkom adalah perusahaan yg sangat berbakti dan sangat pro pada rakyat, jadi jualan bandwidth-nya (ke rakyat) yah murah2 aja.

Ah..., gak juga tuh... :mrgreen:

Percaya saja lah !

Membongkar “kedok” si UTP dan si RJ-45

2007-12-26T04:58:00.000-08:00

Belajar dari meniru prilaku intel

(Edisi Pemula)

Alkisah :

… Tiba-tiba si mahasiswa menyela,”Kalo begitu mereka ngibuli kita dong pak, beli 8 dapat 4, yang dibeli 8 tapi yang kepake cuma 4. Ada apa sih sebenarnya, kok bapaknya diam aja. Inikan namanya penipuan, protes dong, katanya kita kan harus jadi aktivis moral. Ok, kalo begitu kedok dari penipuan ‘massal’ ini akan kami bongkar sendiri. Jangan-jangan bapak terlibat dalam perkolusian besar..”. Ha…?!! :-(

---

Kronologis

Sebelum si para mahasiswa melakukan ‘gerakan’ pembongkaran 'kedok', saya harus menjelaskan kronologisnya pada rekan-rekan blogger sekalian. Anggap aja ini konfrensi pers yang saya lakukan untuk mengklarifikasikan apa yang terjadi sebenarnya, bahwa ‘gosip’ aja kalo saya mereka tuduh terlibat diper-kolusi-an (kayak selebritis aja ya klarifikasi segala ? ) :-)

Lagi 'jenuh' nih, jadi nemu ide nulisnya ginian ....

Begini, Si mahasiswa-mahasiswa pemula sedang diajarkan cara ‘masang’ kabel LAN ke switch dan terminal komputer. Saudara-saudara para ‘IT blogger’ sekalian kan sudah pada tahu, kalo yang digunakan adalah kabel ‘Twisted pair’ jenis UTP (Unshielded Twisted Pair) dan konektor tipe RJ-45. Beberapa rekanan ada juga sih yang untuk kabel LAN-nya ‘coba-coba’ pake yang jenis STP (Shielded Twisted Pair) yang katanya sih performance-nya lebih OK dan juga mumpung sudah pada murah. Saya yang pada saat itu lagi men ‘daurah’ mereka, eh maksudnya lagi ngumpulin dan ngajarin mereka tentang masalah kabel LAN, menjelaskan begini :

“Twisted pair adalah jenis kabel yang setiap pasangannya di-saling-pelintir untuk memberikan ‘efek’ redaman terhadap derau. Sebenarnya ada cara lain untuk mereduksi efek derau ini yaitu dengan prinsip yang ada pada kabel jenis coaxial. Tetapi oleh karena coaxial secara ekonomis kurang ‘merakyat’ maka yang lebih dikembang-terapkan saat ini adalah kabel jenis twisted pair. Dari segi harga urutannya adalah : coaxial kemudian STP lalu UTP. Jadi UTP paling murah karena pabriknya tidak perlu menyediakan pelindung seperti pada STP. Maka yang akan kita gunakan selanjutnya adalah jenis UTP ini.Kabel jenis UTP memiliki beberapa jenis lagi yang biasa di-istilahkan dengan kategori. Jadi ada UTP kategori 1, kategori 2, 3, 4, 5 dan 6. Yang digunakan untuk LAN umumnya adalah kategori 3 ke atas. Kenapa ? Karena semakin tinggi sebutan kategori-nya, kualitasnya makin bagus. Jumlah pasangan kabel (pair) untuk kategori 3 ke atas ada 4, jadi kabelnya ada 8 dong (4 x 2 = 8, J). Nah inilah nanti yang jadi bahan permasalahan si mahasiswa seperti fragmen dialog di pengantar tulisan ini (itu dialog benar kagak ya?). ;-)

Prinsip komunikasi

Pada jaringan komputer, termasuk LAN, terjadi proses komunikasi. Pada sistem komunikasi dasar dijelaskan bahwa setidaknya harus ada 3 hal yaitu : (1)Pemancar (Tx), (2)Penerima (Rx) dan (3)media transmisi. Menurut cara kerja aliran listrik pada kabel, agar arus dapat mengalir maka setidaknya dibutuhkan dua kabel (anggap aja untuk titik positip dan negatip), sehingga arus listrik (yang merepresentasikan data komputer) dapat mengalir dari positip misalnya ke negatip (sebenarnya gak begini sih, tapi OK lah untuk pemula). Maka agar dapat terlaksana proses komunikasi lengkap (full-duplex), yaitu bisa mengirim (TX) dan menerima data (RX), tentu dibutuhkan 2 pasang (4 kabel), pasangan pertama untuk fungsi pemancaran dan pasangan kedua untuk fungsi penerimaan. Jadi, …dari 8 kabel (4 pasang) yang ada pada UTP kategori ‘LAN’, hanya 4 kabel saja yang akan digunakan (2 pasang). Artinya yang 4 kabel lagi, automatis tidak digunakan. Lho …Kenapa kita gak beli kabel UTP yang kabelnya cuma 4 aja, kan bisa lebih murah, menghemat uang, dan sisanya bisa dibeli-in perangkat lain seperti Access point misalnya, yang memang di tempat kami jumlahnya terbatas (ada yang mau nyumbang ? Curhat nih!). Tapi kalo mau beli kabel UTP dengan spec seperti itu (UTP kualitas LAN dan hanya berisi 2 pasang saja) dimana ya ? Saya gak tau tempatnya (kuper nih kalo beli2). Atau jangan-jangan si orang pabrik memang tidak mengeluarkan kabel UTP dengan spec seperti itu…Kenapa mereka gak keluarkan, kita yang beli kan jadi rada mahal dan terjadi ‘kemubaziran’ (beli 8 dapat 4).
Ada blogger yang tau jawabannya kenapa ? (Ayo tanya kenapa?, kata iklan).

Sekali lagi pertanyaannya :

Kenapa pihak pabrik tetap membuat kabel UTP tersebut isinya 8 buah padahal yang digunakan LAN hanya 4 buah ?

...sekiranya jawaban itu tidak jua ditemukan apakah mungkin mereka tetap menuduh saya terlibat di perkolusian. Ah mahasiswa sekarang ada-ada saja, mereka sangat mudah terhasut sedemikian (apa iya ?) .... Atau saya laporkan aja ke kepolisian, karena telah melakukan pencemaran nama baik. Ha ha ha.... :-o

sumber-sumber menarik :

1. http://wss-id.org/blogs/tutang/archive/2007/03/13/kenali-komponen-jaringan-anda.aspx

2. http://www.sony-ak.com/articles/6/pasang_kabel_jaringan_utp.php

3. http://www.technick.net/public/code/cp_dpage.php?aiocp_dp=pinconnet_ethernet_10bt_100bt

(Kecurigaan si mahasiswa berikutnya akhirnya menggerakkan mereka untuk mengusut "kasus" susunan kabel UTP ke RJ-45, apa urutan warnanya memang harus ‘demikian’ ?)

Logika fuzzy - Logikanya sang kompromis

2007-12-26T04:57:00.000-08:00

---

Manusia-manusia 'rigid' (kaku, picik, jumud) adalah sekelompok manusia yang menyempitkan sendiri ruang gerak hidupnya. Pola pikirnya mirip dengan logika tradisional mesin (komputer) yang hanya berprinsip 'ya' dan 'tidak' atau secara digital disebut 1 dan 0. Manusia-manusia 'rigid' atau yang semacamnya ini tak mengenal tahapan (marhalah) dalam mencapai target 'ideal'-nya sehingga seringkali mengalami benturan setiap berhadapan dengan kondisi alamiah manusiawi (bisa juga dibaca : tak mengenal konsep realita/waqi). Adalah salah kaprah ketika kalangan awam terlanjur menyebut manusia-manusia semacam ini sebagai manusia yang idealis apalagi tegas. Jangan salah ! Kenapa ?

---

Moral filosofis

Idealis yang benar harus muncul dari pemahaman yang komplit tentang sesuatu yang diidealiskan. Sementara manusia-manusia 'rigid' tersebut justru terlahir dari sempitnya pemahaman dia dan dilanjutkan dengan ketidak-sudiannya memandang suatu fenomena dari sisi yang berbeda. Baginya sisi permasalahan itu hanya satu, yaitu sisi yang hanya ia [mampu] fahami itu [saja]. Sehingga prinsip holistikal, multi 'attitude', 'team work', fiqh awwaliyat, fiqh waqi', fleksibelitas, dialogis dan seterusnya adalah prinsip-prinsip yang sulit sekali diterimanya, dan malah menjadi kebanggaan untuk tak memanfaatkannya. Prinsip yang mudah dicerna dan dilakoninya adalah subjektif, egois, agresif, revolusif dan sangat antusias menyerang salah-lalai manusia lain.

Akhirnya, jika prinsip seperti ini 'konsisten' dipertahankan, maka besar peluang baginya untuk menjadi pesaing robot masa depan. :-o

---

Di pihak lain, manusia-manusia kompromis selalu mempertimbangkan realita dalam mencapai target idealisnya. Manusia 'rigid' bisa saja menuduh sang kompromis sebagai manusia munafik, bunglon, inkonsistensi dan yang semacamnya. Tetapi bersamaan dengan berjalannya waktu, lebih sering terbukti bahwa sang kompromis dengan karakter 'evolusioner'-nya mampu mencapai apa yang sesungguhnya ingin juga dicapai oleh kelompok rigiditas.

Di ranah pragmatis, usaha interaksi sang kompromis terhadap ketidak-ideal-an realita seringkali disangka sebagai bentuk inkonsistensinya.

Oleh karena fenomena 'realita' umumnya tidak ideal, dan fenomena 'ideal' tak sederhana untuk segera diterap-penuh-kan di realita, maka 'ijtihad' perjuangan sang kompromis [barangkali] bisa meminjam konsep logika fuzzy.

---

Fuzzy, logika sang kompromis

Logika fuzzy sering juga disebut logika modern, sehingga logika yang sebelumnya (boolean) menjadi disebut logika tradisional.

Logika tradisional menilai fakta hanya berdasarkan 2 keadaan yaitu 'true' dan 'false' atau 'ya' dan 'tidak' atau 1 dan 0. Logika seperti ini sukses ketika diterapkan ke mesin (komputer), sehingga disebutlah komputer sebagai mesin biner, mesin yang bekerja berdasarkan 2 keadaan.

Komputer berhasil mempermudah banyak pekerjaan manusia yang berkaitan dengan tugas pengolahan. Kebutuhan pengolahan dengan data masukan yang berasal dari fakta 'alamiah' sejauh ini mampu diolah oleh mesin komputer selagi dapat dinyatakan bentuk kuantisasinya. Akibat kebutuhan kuantisasi ini maka data alamiah yang pada umumnya bukan dalam bentuk kuantitas (tetapi kualitas) tersebut dipaksa oleh sistem komputer untuk diolah menurut pengolahan kuantitas (pengolahan angka biner), sehingga sedikit banyak tentu hasil pengolahan tersebut mengandung efek reduksi terhadap karakter alamiah di awalnya.

Dulunya fakta-fakta alamiah sedemikian hanya dapat di-mapping [paksa] ke kondisi true dan false saja, padahal secara manusiawi tidak semua fakta sesuai untuk direlasikan ke kedua kondisi tersebut.

Manusia secara realita ternyata memiliki pilihan lain yang bukan 'ya' (true) dan bukan juga 'tidak' (false). Tidak perlu pusing untuk memikirkan apakah ini manusia baik atau tidak karena ini 'bawaan' realita. Lalu, jika kondisi seperti ini hendak dibuatkan modelnya untuk sistem komputer, bagaimana men-siasatinya?

Berkaitan dengan ke-'rigid'-an logika komputer tersebut dan dalam usaha mengatasi permasalahan di atas, telah diusulkan oleh Dr. Lotfi Zadeh (Keturunan Iran) dengan sistem yang disebut fuzzy logic.

Logika Fuzzy mampu meng-akomodasi kondisi selain dari true dan false atau 1 dan 0 saja. Jadi dengan logika ini, pernyataan fakta (yang di pemrograman istilahnya kriteria) bisa lebih banyak variasi nilai (respon)-nya dibandingkan hanya sekedar : true dan false.

Pernyatan logika pemrograman seperti ini :

if (tinggi=165) then {action}

menjadi dapat dinyatakan dengan :

if (tingginya adalah lumayan) then {action}.

Perhatikan bahwa tanggapan terhadap kriteria contoh pertama (tinggi=165) hanya dua kemungkinan yaitu true (benar tingginya 165) atau false (tidak benar tingginya 165), tetapi tanggapan terhadap kriteria di contoh kedua (tingginya adalah lumayan) sangat relatif : bisa ya, bisa tidak, bisa mungkin, barangkali, dan seterusnya ('lumayan' itu tinggi pastinya berapa, kan gak jelas).

Pernyataan logika model yang kedua ini sekarang mungkin untuk digunakan bahkan diproses lebih lanjut dengan menerapkan logika fuzzy tadi.

Bagaimana fuzzy dapat melakukan ini ?

(Dari sini indahnya pengetahuan kita mulai... OK ?)

Sebelumnya baca dulu sejumlah sumber lain, contoh :

http://id.wikipedia.org/wiki/Logika_Fuzzy

Simpul [Penutup] sementara ini

(1) Sang (manusia) kompromis selalu mempertimbangkan realita dalam mencapai target idealisnya. Manusia 'rigid' bisa saja menuduh sang kompromis sebagai golongan : munafik, bunglon, inkonsistensi dan yang semacamnya. Tetapi bersamaan dengan perjalanan waktu ternyata lebih sering terbukti bahwa sang kompromistis dengan karakter 'evolusioner'-nya mampu mencapai apa yang sesungguhnya ingin juga dicapai oleh kelompok rigiditas.

(2) Logika Fuzzy mampu meng-akomodasi kondisi selain dari true dan false atau 1 dan 0 saja.

Sistem Pakar : Dari Pengolahan Data menuju ke Sistem Pakar

2007-12-26T03:05:00.001-08:00

Dahulu orang sekedar dapat mengolah datanya menggunakan komputer sudah merasa sangat terbantukan, dalam hal ini komputer sudah cukup disebut sebagai 'Pengolah Data' saja. Selanjutnya data tersebut dapat pula disajikan dalam bentuk informasi yang 'relevan' terhadap kebutuhan penggunanya, sehingga ia disebutlah sebagai perangkat (pelengkap) "Sistem Informasi'. Perkembangan berikutnya adalah dalam rangka memenuhi kebutuhan para 'top management' atau membantu pekerjaan para 'decision maker' dengan Sistem yang sering disebut 'Sistem Penunjang Keputusan'. Saat muncul sistem komputasi modern yang disebut 'sistem cerdas', maka muncul juga sistem baru untuk sistem pengolahan komputer ini, yaitu yang sering disebut dengan 'Sistem Pakar'. Sistem Pakar itu apa ?
Ini adalah perpanjangan dari implementasi bidang 'Artificial Intelligence' (AI). Bahkan penerapan yang paling terdahulu 'tampak nyata' di bidang AI adalah Sistem pakar ini. Jadi ada unsur 'cerdas' (Intelligent) yang diselipkan ke sistem komputer dalam melakukan pengolahan data (di AI istilah data lebih sering disebut 'fakta').Apa yang dimaksud dengan unsur 'cerdas', apakah komputer masih terlihat kurang 'cerdas' ? Jawabannya 'YA'. Bahkan 'kasarnya', tanpa AI komputer sama sekali tak memiliki 'hak' untuk disebut cerdas. Lho...

Untuk memahami konsep di atas, maka mari kita selidiki pengertian 'cerdas' lebih detail. Apa syarat sesuatu itu disebut 'cerdas' ? Begini....

---

Begini..., cerdas dalam hal proses pemecahan masalah adalah : ukuran kemampuan dalam menemukan cara atau langkah-langkah pemecahan masalah tersebut. Jadi gelar 'cerdas' diberikan kepada pihak yang menemukan cara (langkah-langkah) pemecahan masalah bukan yang melakukan (mengerjakan) pemecahan masalah tersebut. Sekali lagi bahwa cerdas adalah si 'penemu' gagasan bukan si 'pelaksana' gagasan tersebut. Mudah sekali tentu untuk membedakan yang mana penemu gagasan dan yang mana pelaksananya.

Ketika kita membuat program secara konvensional, si programmer memiliki kewajiban untuk merancang algoritma dari program tersebut. Ingatlah bahwa algoritma adalah langkah-langkah pemecahan masalah. Dari algoritma di 'konversi' ke bahasa pemrograman tertentu dan inilah nantinya yang akan dilaksanakan (di-eksekusi) oleh komputer (setelah di-compile tentunya) . Perhatikan bahwa yang membuat (gagasan) langkah-langkah pemecahan masalah adalah si programmer, si komputer tinggal meng-eksekusi langkah-langkah tersebut. Siapa yang cerdas ? Ya, si pembuat gagasan algoritma, yaitu si programmer. Komputer hanya pelaksana, maka pada model seperti ini jangan katakan komputer itu cerdas.

Jadi, suatu sistem komputer disebut 'cerdas' jika tangggungjawab penemuan langkah-langkah pemecahan masalah tersebut diberikan ke dia (komputer), bukan ke si programmer atau user lainnya. Tugas si programmer dalam hal ini menjadi : menyiapkan suatu sistem bagi komputer agar komputer tersebut dapat meng-ekstrak (kadang disebut juga men-generate) langkah-langkah pemecahan masalah tadi. Pada sistem seperti ini, oleh karena penemuan langkah-langkah pemecahan masalah tidak menjadi tugas programmer, tetapi dilakukan oleh komputer, maka disebutlah sistem seperti ini sebagai sistem cerdas.

Emang bisa komputer menemukan langkah-langkah pemecahan sendiri. Ya bisa dong, kalo gak bisa mana mungkin ada bidang keilmuan yang namanya : Artificial Intelligence (AI), gitu aja kok repot...:-)

Tadi telah disebutkan bahwa tugas programmer AI adalah menyiapkan sebuah sistem bagi komputer agar ia (si komputer) dapat men-generate solusi (langkah pemecahan) sendiri, tanpa campur tangan lagi dari programmer (manusia) tersebut.

Inilah uniknya sistem AI. Orang bilang bahwa dengan sistem AI mainstream pemikiran pen-develop harus berubah. Kita tidak sekedar membuat program, tetapi harus bisa membuat program yang bisa membuat program (Kayak jeruk makan jeruk gitu ya ..). Saya juga ingin memperkenalkan istilah baru tentang fenomena ini, yaitu : Meta-program, programnya program, atau program membuat program.

Bagaimana sistem pakar melakukan prinsip AI ini ?

Sistem pakar melakukannya dengan proses yang berorientasi 'Knowledge' atau knowledge Base System (KBS). Jadi penemuan pemecahan masalah pada Sistem pakar sangat ditentukan oleh keberadaan "knowledge" pada sistem tersebut. Anda bandingkan dengan sistem informasi yang hasil prosesnya sangat ditentukan oleh database. Jadi, yang pertama disebut database, yang kedua disebut knowledge base. Miripkan..?

Apa itu knowledge, gimana bentuknya di sistem komputer ?

Next discussion ...

Islamku, Islammu : Antara Simbol dan Substansi

2007-12-26T02:44:00.000-08:00

Mencari irisan di antara dimensi simbol dan substansi

Dari dialog dengan seorang [pengaku] muslim [tapi] minus amal.

(1) Muslim minus shalat

Tanya : Kenapa anda meninggalkan shalat ?

Jawabnya : Karena substansi dari shalat adalah mencegah perbuatan keji dan mungkar. Ketika saya mampu mencegah diri saya dari perbuatan keji dan mungkar, maka untuk apa lagi saya shalat ? Bahkan saya menyaksikan mereka2 yang shalat kebanyakan tidak mampu mencegah dirinya dari perbuatan keji dan mungkar tersebut ?

(2) Muslim minus shalat, lagi

Tanya : Kenapa anda meninggalkan shalat, bukankah Rasulullah mengajarkan kita untuk shalat ?

Jawabnya : Pernyataan anda sangat literal/tekstual kawan, substansi dari diutusnya rasulullah adalah untuk memperbaiki akhlak manusia. Waktu itu memang ada sebagian orang arab di Mekkah yang dianggap hanif (berakhlak baik) yg melakukan tradisi [ritual] shalat. Lalu antara tradisi shalat dan akhlak yang baik ini diasosiasikan sedemikian untuk mengarah ke target perbaikan akhlak tadi. Kalo dengan tanpa (simbol) shalat kita bisa menjamin memiliki akhlak yg baik, lalu kenapa simbol-simbol masa lalu itu yang lebih dipertahankan ?

(3) Muslimah minus jilbab

Tanya : Kenapa anda sebagai muslimah tidak berjilbab ? Bukankah Al Qur'an mengajarkan anda untuk menutup aurat di hadapan muhrimnya ?

Jawabnya : Jika dieksplor lebih jauh sesungguhnya substansi dari kewajiban menutup aurat dari al qur'an sendiri adalah agar [muslimah] lebih mudah dikenal [sebagai identitas] dan dapat menjaga diri. Di jaman sekarang masalah identitas dan penjagaan diri itu sudah tidak relevan lagi. Apalagi jilbab itu kan kebiasaan kaum wanita di arab sana.

---

Konsekuensi logis atas prinsip pemahaman di atas adalah :

Kenapa anda tidak puasa ? Karena substansi dari puasa adalah pengendalian diri dari hawa nafsu. Saya [bahkan] bisa lebih mengendalikan hawa nafsu dengan tanpa berpuasa ketimbang mereka2 yang sibuk dengan [simbolik] puasa tersebut.
Kenapa untuk masalah moral anda tidak mengacu ke tradisi Islam ? Karena tradisi Islam lahir dari histori dan sejumlah parameter lain, dan ini semua sesungguhnya adalah bersifat simbolik saja. Substansi dari moral adalah standarisasi kebaikan berdasarkan zamannya. "Moral itu dinamis bung", katanya. Kenapa kita mesti mengacu ke standar moral zaman doeloe (tentu jaman rasulullah maksudnya).
Kenapa anda menganggap remeh dengan [kewajiban-kewajiban literal/tekstual] agama ? Karena substansi dari keberadaan agama adalah [semata sarana] kebaikan kehidupan di dunia ini. Sekarang kaidah [pedoman hidup] kehidupan modern jauh lebih hebat dari pada dogma2 agama dalam mengarahkan manusia untuk menjalani hidup dengan lebih baik. Malah orang2 yang beragama kebanyakan merusak tata kehidupan ini dengan fanatismenya.

........... cukup panjang jika dialog semacam ini diteruskan.

---

INTI dari dialog di atas [sepertinya] adalah :

Begitu kita tersadar bahwa ternyata SUBSTANSI itu jauh lebih penting dari SIMBOL, maka dengan serta merta ketersadaran ini mengeluarkan energi impuls dari diri kita, lalu bergegas berkesimpulan :

Buang semua simbol-simbol Islam, peras nilai2 di simbol2 tersebut untuk mendapatkan [saripati] substansinya !

Bahkan seakan-akan berkata,

"Mari kita mulai Islam dari substansinya saja dan ciptakan simbol-simbol yang baru yang sesuai jamannya [sekarang] !"

---

BENAR - SALAH

Kita sering kebablasan.

Barangkali premis yg digunakan adalah pernyataan : "SUBSTANSI lebih penting dari SIMBOL". Premis ini bisa saja BENAR. Tetapi meneruskannya dengan kesimpulan bahwa segala yang berbau SIMBOL harus dimusnahkan, tentu SALAH. Apalagi kita sendiri belum mampu mengklasifikasikan dengan TAJAM yang mana dari ajaran-ajaran Islam yang dimaksud dengan SIMBOL dan yang mana yang termasuk SUBSTANSI.

---

IBADAH MAHDAH

Seorang teman [yg sepertinya penganut, tetapi tidak mau disebut] liberal pernah berkata,"Segala bentuk peribadahan (ritual) yang sudah jelas2 petunjuknya, jangan lagi diutak-atik [oleh akal kita]. Tetapi aspek2 lain, silahkan saja, kita bebas bermain"

Ketika saya mengkonfirmasi tentang apa yang dimaksudnya dengan ibadah ritual, maka dia menyebutkan seperti : shalat, puasa, zakat, dan haji. Itu sudah harga mati, katanya. Saya menyebutnya dengan ibadah mahdah (yang ritualnya telah dikhususkan : waktu dan caranya)

Saya tertarik dengan kata2 : ...kita bebas bermain [pada sisi selain dari itu]. Maksudnya tentu melakukan eksplorasi tanpa lagi perlu peduli dengan nash2 atau tuntunan dari Kitab dan/atau generasi sebelumnya.

---

Akal saja tidak cukup

Jujur, saya suka dengan teman [liberal] seperti yg tersebut di atas. Bahkan di masa kecil kami [sesungguhnya] dia jauh lebih lincah di aktivitas dan keilmu-Islaman, dari pada saya tentunya. Tapi kata2 "...kita bebas bermain [pada sisi selain dari itu]" di atas, walau saya tafsir sendiri maksudnya, seperti ada yang belom "plong" rasanya.

Kenapa ?

Karena sampai sejauh ini saya tetap meyakini bahwa selain akal, saya juga punya hati dan ruh. Amalan2 saya jauh lebih mempengaruhi keyakinan dan kenyamanan saya ketimbang akal saya semata. Bahkan saya tetap melakukan satu amalan asal ada "nash" nya walau akal saya masih bertanya2, "Itu untuk apa sih gunanya ?".

Lalu, bagaimana jadinya dengan teman2 yang memvonis dirinya untuk tidak shalat, tidak puasa... dstnya, dengan argumen2 akal~~[2]an~~ nya seperti di [paling] atas di atas.

Ketika saya sempat bertanya lagi,"Apakah anda masih shalat ?" Ia menjawab diplomatis,"Oh, masalah shalat itu urusan saya dengan Tuhan". Bahkan katanya lagi dia merasa keikhlasannya terusik kalo mengiyakan keshalatannya.

Weleh, weleh, weleh... bablas angine.

Ketika batas2 ruang antara simbolik dan substansi itu belum matang, kita mudah kebablasan jadinya.

Ihdinasysyirathalmustaqiim.

Amien.

Meta Hipokrit

2007-12-26T02:42:00.000-08:00

Meta hipokrit [secara sepihak] saya maknai sebagai karakter orang2 yang merasa kebaikan yang sebenarnya itu tidak ada pada prakteknya di dunia ini. Akibatnya orang2 seperti ini kbanyakan pun pada akhirnya memang benar2 tidak mampu menerapkan nilai2 kbaikan itu di kehidupannya sendiri.

---

"Orang yang benar-benar] 'baik' itu tidak ada. Itu hanya ada pada cerita2 di kitab suci, hanya ada di omongan2 para ustadz/ulama/moralis, atau sekedar kisah yang didongengkan di masa kecil sebelum tidur", Katanya.

---

"Tidak mungkin ada orang yang melakukan sesuatu tanpa pamrih, tanpa dalih, [atau tanpa] demi menguntungkan kehidupan [dunia] nya", Katanya.

"Tidak mungkin ada orang yang berjuang yang dananya di keruk dari kantongnya sendiri2, itu cuma omongan2 demi mengangkat citra diri komunitasnya semata", Katanya.

"Tidak mungkin ada orang yang berjuang benar-benar [murni] karena Islam, itu cuma gembar-gembor aja untuk memperalat agama demi menaikkan simpati masa", Katanya.

"Mana mungkin dia mempopulerkan kelompok atau partai-nya kemana2, menempel stiker, spanduk dimana2, memperkenalkan citra baiknya di/ke mana bisa, kalo tidak karena ada apa2 nya, kalo tidak karena ada upah duitnya, kalo tidak karena ..., kalo tidak karena ..., kalo tidak karena ..., katakanlah karena berharap nanti2 bisa jadi anggota perlemen, yang peluang masuk duitnya lumayan besar, atau karena..., atau karena ...", Katanya.

"Mana mungkin orang mau bekerja dan/atau memilih orang2 untuk diminta bekerja, kalo bukan karena uang, kalo bukan karena uang, kalo bukan karena uang", Katanya.

"Mana mungkin ada orang baek2 di jaman seperti ini...", Katanya. "Hare gene ngaku sebagai orang baek-baek ??!?"

"Mana ada cerita ikhlas, cerita tanpa uang, cerita tanpa 'gila' kekuasaan atau cerita tanpa 'gila' perempuan, atau tanpa gila-gila-an 'laen-nya', di jaman gila ini", Katanya.

Teriakan-teriakan di atas hanyalah sekelumit contoh dari merebaknya fenomena meta hipokrit di sekitar kita.

Prasangka

Sebenarnya kalo mau, kita bisa menilai kualitas (ruhiyah, spiritual) diri sendiri melalui "kadar" prasangka yang sedang dimiliki. Seperti kata-NYA, "Aku seperti apa yang kau sangka tentang AKU". Di kalangan sufi beredar cerita tentang seseorang yg ter-vonis "neraka" berdasarkan hasil proses "aplikasi hisab versi 4kh1r4t". Kemudian dia ditanya,"Lalu menurutmu apa yang akan terjadi selanjutnya pada dirimu ?" Si seseorang tadi menjawab,"Engkau pasti akan mema'afkan aku dan memasukkan aku ke surga Mu". Dan akhirnya ia benar2 dimasukkan ke komunitas surga berdasarkan prasangka baiknya tersebut.

Tapi, semudah itukah untuk masuk ke surga ? Ini tentu ada penjelasan komprehensifnya. Inti pesannya adalah, prasangka baik itu perlu dan kepentingannya adalah untuk kita sendiri.

Kita tidak dilarang berprasangka, bahkan berprasangka adalah bagian dari prilaku "fitrah" yang tak adil kalau itu sekiranya dilarang. Seperti kita juga tidak dilarang atas prilaku fitrah yg lainnya semacam : gusar, cemas, takut dan seterusnya. Yang diminta dari kita adalah manajemen atas itu semua. Manajemen prasangka, manajemen gusar, cemas dan takut yang kita miliki harus berorientasi pada standarisasi yang digariskan-NYA, yakni : ridha-NYA.

Dalam kaitan ini, manajemen prasangka yang dianjurkan-NYA adalah : kita harus lebih condong kepada prasangka baik (husnudzan) ketimbang prasangka buruk (su'udzon) atas sesama. Sebuah anjuran sederhana, tapi jangan kira mudah menguasainya. Butuh ilmu, latihan dan kearifan.

Berprasangka baik pada siapa ?

Berprasangka baik pada orang2 yang tidak ada larangan untuk berprasangka baik padanya.

Akibatnya

Akibat dari prasangka buruk yang menyimpang adalah : kita akan terdorong untuk melakukan apa yang kita pra sangka buruk-i itu.

Contoh-contoh :

Kenapa ada orang yg [tega2nya] korupsi ? Salah satunya adalah karena dia mengira semua orang di sekitarnya korupsi. Dia mengira "MUNAFIK" kalo sekiranya ada orang2 yang ngaku tidak akan korupsi.

Kenapa anda berbohong ? Karena anda mengira berbohong itu biasa2 aja. Anda mengira berbohong itu adalah strategi semua orang untuk berkelit dari [cara mnutupi] klemahan2 kualitas diri. Eh, bukan kualitas diri yang diperbaiki, tapi malahan keluasan ragam (keragaman) berbohong yang dikantongi.

Kenapa mereka berzina, kenapa mereka berselingkuh ? Ya sama, karena itu. Karena mereka mengira orang2 laen juga pada berzina atau selingkuh itu.

Kenapa mereka minta uang untuk sekedar [mau] berkoalisi, kenapa mereka mengira "hidung" kita tersedoti pundi2 waktu memilih ? Ya penyebabnya juga sama.

Kenapa mereka berteriak, "Politik itu kotor ? Berkata,"Awas, pinggir, pinggir, moral dan agama di larang masuk...".

Kenapa kita mengira semua orang pada brengsek, yg menggiring kita pun menjadi brengsek...

Kenapa ada yg tidak shalat ?

Kenapa kita santai2 saja ?

Kenapa kita mesti apatis, "Ah bodo ah, emang gue pikiran?"

Karena kita mengira dan mengira bahwa seolah-olah :

"Tidak ada lagi peluang kebaikan di dunia ini"

Coba tanya, kenapa ?

---

Aku kasihan aja, kalo sekira itu adalah aku.

Test

2007-12-26T02:23:00.000-08:00

Test dulu ....